警世通言by冯梦龙-警世通言小说全文阅读

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最近备受书友推崇的一部小说,小说名字叫做《警世通言》,是作者冯梦龙的代表作之一，本站带来无广告章节免费阅读。话本小说集。明末冯梦龙纂辑。与冯氏的另二种话本小说集《喻世明言》(《古今小说》)、《醒世恒言》合称“三言”。据金陵兼善堂刻本豫章无碍居士所作序署“天启甲子”，知刻于天启四年(1624)。此本不著撰人,仅题“可一主人评,无碍居士较(校)”。凌□初《拍案惊奇序》说:“独龙子犹氏所辑《喻世》等书,颇存雅道,时著良规……。”笑花主人《今古奇观序》说:“墨憨斋增补《平妖》，穷工极变，……至所纂《喻世》、《警世》、《醒世》三言，极摹人情世态之歧……。”龙子犹、墨憨斋都是冯梦龙的别号，可见《警世通言》与其他二言均为冯梦龙所纂辑。

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    野史尽真乎？曰：不必也。尽赝乎？曰：不必也。然则去其赝而存其真乎？

    曰：不必也。《六经》、《语》、《孟》，谭者纷如，归于令人为忠臣，为孝子，

    为贤牧，为良友，为义夫，为节妇，为树德之士，为积善之家，如是而已矣。经

    书著其理，史传述其事，其揆一也。理著而世不皆切磋之彦，事述而世不皆博雅

    之儒。于是乎村夫稚子、里妇估儿，以甲是乙非为喜怒，以前因后果为劝惩，以

    道听途说为学问，而通俗演义一种遂足以佐经书史传之穷。而或者曰：“村醪市

    脯，不入宾筵，乌用是齐东娓娓者为？”呜呼！大人子虚，曲终奏雅，顾其旨何

    如耳？人不必有其事，事不必丽其人。其真者可以补金匮石室之遗，而赝者亦必

    有一番激扬劝诱、悲歌感慨之意。事真而理不赝，即事赝而理亦真，不害于风化，

    不谬于圣贤，不戾于诗书经史。若此者，其可废乎？里中儿代庖而创其指，不呼

    痛，或怪之，曰：“吾顷从玄妙观听说《三国志》来，关云长刮骨疗毒，且谈笑

    自若，我何痛为？”夫能使里中儿顿有。

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