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踟蹰,踟蹰和踌躇有什么区别??

日期:来源:踟蹰收集编辑:考试

踟蹰和踌躇有什么区别??

1,踟蹰chichu;

属于徘徊,要走不走,想前不前的样子。组词如:踟蹰不前。

2,踌躇 chouchu;

有两个意思 一是犹豫,例如踌躇不决。

二是得意,比如踌躇满志。

踟蹰和徘徊的区别

【词语】 踟蹰

【全拼】: 【chíchú】

【释义】: (chíchú)心里迟疑,要走不走的样子:~不前。

【词语】 徘徊

【全拼】: 【pái huái】

【释义】: (1)在一个地方来回地走。(2)比喻犹疑不决。

踟蹰:不敢往前走。徘徊:来回的走。

踟蹰:怎么读?

踟蹰[chí chú]

中文解释:

1.见“ 踟蹰 ”。

2.亦作“ 踟跦 ”。亦作“ 踟躕 ”。亦作“ 踟躇 ”。徘徊不前貌;缓行貌。

《诗·邶风·静女》:“爱而不见,搔首踟躕。”《文选·成公绥<啸赋>》:“逍遥擕手,踟跦步趾。”一本作“ 踟躕 ”。 李周翰 注:“踟躕,缓行貌。” 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三:“ 苻坚 为 慕容冲 所袭, 坚 驰騧马,堕而落涧,追兵几及,计无由出。马即踟蹰临涧,垂鞍与 坚 , 坚 不能及,马又跪而受焉, 坚 援之得登岸而走 庐江 。” 唐 戴叔伦 《感怀》诗之一:“踟躕复踟躕,世路今悠悠。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张鸿渐》:“日既暮,踟躇旷野,无所归宿。” 何其芳 《街》:“我在北方那个大城里,当黄昏,当深夜,往往喜欢独自踟躕在那些长长的平直的大街上。”

3.犹豫;迟疑。

北魏 郦道元 《水经注·沫水》:“命蜚螭,驾白驹,临天水,心踟躕,千载后,不知如。” 唐 白居易 《食笋》诗:“且食勿踟躕,南风吹作竹。” 清 侯方域 《与吴骏公书》:“故再四踟躕,卒不敢以不言。” 清 龚自珍 《奴史问答》:“主人中夜起,弹琴对烛神踟躕。” 李健吾 《末一个女人》:“给一个土匪修坟,这种光景我们从来还没有经过;我们踟躕着,臊起来。” 碧野 《没有花的春天》第八章:“隔了好一会, 李阿虎 踟躇着想什么,但是他终于下了决心。”

4.逗留;歇息。

《太平广记》卷四九○引 唐 王洙 《东阳夜怪录》:“ 自虚 恃所乘壮,乃命僮仆辎重,悉令先于 赤水 店俟宿,聊踟蹰焉。” 唐 沉既济 《任氏传》:“ 郑子 随之东,至 乐游园 ,已昏黑矣。见一宅,土垣车门,室宇甚严。白衣将入,顾曰:‘愿少踟蹰。’而入。” 宋 欧阳修 《再至汝阴三绝》之三:“十四五年劳梦寐,此时才得少踟蹰。”

5.须臾;瞬间。

南朝 梁 何逊 《与苏九德别》诗:“踟躇暂举酒,倐忽不相见。”《魏书·萧衍传》:“运神器於顾眄,定宝命於踟蹰。” 宋 苏轼 《和刘柴桑》:“万刼互起灭,百年一踟躇。漂流四十年,今乃言卜居。”

6.相连貌。

《文选·王延寿<鲁灵光殿赋>》:“西厢踟蹰以闲宴,东序重深而奥秘。” 李善 注:“踟蹰,相连貌。” 南朝 梁 江淹 《灵丘竹赋》:“窓峥嵘而绿色,户踟蹰而临空。”

7.古代刻漏器,用以承水。

《初学记》卷二五引 殷夔 《漏刻法》:“为器三重,圆皆径尺,差立於水舆踟蹰之上,为金龙口吐水,转注入踟蹰经纬之中。”

8.梭的别称。

元 龙辅 《女红馀志》卷上:“梭,一名踟蹰。” 清 王士禛 《蚕词》之三:“白苇与侬作璘藉,黄金与侬作踟躇。”自注:“踟躇,梭也。”

“踟蹰”和“踯躅”为什么字形,发音和意思都相似

踟蹰和踌躇是一对异形词。

异形词,是指在普通话书面语中并存并用的同音(指声母、韵母和声调完全相同)、同义(指理性意义、色彩意义和语法意义完全相同)而书写形式不同的词。例如:“笔画”和“笔划”、“按语”和“案语”、“唯一”和“惟一”等等。实际的使用当中,除了书写的差异之外,它们还有使用频率的不同,但是一般不会造成误解。

在繁体中文里面,异形词现象也是存在的。而汉字的简化并没有完全消除这些现象,所以从繁体中文中继承也是异形词的主要来源之一。

希望我能帮助你解疑释惑。

踟蹰怎么读什么意思

【词目】踟蹰

【拼音】 chí chú

【释义】1.徘徊;心中犹疑,要走不走的样子。2.也作踟躇。

【近义词】徘徊、 踌躇、 踯躅

【反义词】果断

【英文】hesitate; waver

【例句】国际市场上,棉花价格正在下跌,买主们踟蹰不前。

若不踟蹰遑论意重而情深.什么意思

如果没有体会徘徊不定的感情,那么就谈不上情深意重

不得不说,这句话是很坑爹

想高大上的拽古文,实际上典型的矮穷矬

绕口,听起来有那么点古意,但词、字都不怎么好

意思很浅,偏偏故意弄的那么绕口

尤其是意重而情深

我不否认,古人有之乎者也,也有为了押韵而颠倒语句的情况

但古文意在形先

尤其是,仅仅是听着有点象。实际上,连押韵都勉强

这种句子结构,一般表达婉转的余韵

所以结构也是“如果不,那么就”

但组合出来的东西,都没白话文好听顺耳,也不简洁明快,何苦来哉?

五马立踟蹰什么意思

拉车的五匹马停下来徘徊不前

《陌上桑》翻译

原文

日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷善蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠;缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒,但坐观罗敷。

使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝。“秦氏有好女,自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足,十五颇有余。”使君谢罗敷,“宁可共载不?”

罗敷前致词:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹,青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余,十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。为人洁白皙,鬑鬑颇有须;盈盈公府步,冉冉府中趋。坐中数千人,皆言夫婿殊。

译文

太阳从东方升起,照到我们秦家的楼房。秦家有位美丽的少女,本来取名叫罗敷。罗敷很会养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着倭堕髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,脱掉帽子整理仪容。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;回来后互相埋怨生气,只因为观看罗敷。

太守乘车从南边来了,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家的美女。小吏回答:“是秦家的美女,本名叫罗敷。”太守又问:“罗敷年龄多大了?”小吏回答:“二十岁还不足,十五岁略微有多。”太守令小吏问罗敷,“愿意一起坐车吗?”

罗敷上前回话:“太守你多么愚蠢!太守你本来有妻子,罗敷我本来有丈夫。(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。凭什么识别我丈夫?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他长得皮肤洁白,疏朗朗略微长一点胡须;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫与众不同。”

参考资料: http://zhidao.baidu.com/question/6753755.html?si=6

徘徊和踟蹰的区别

    徘徊是指往返来回的走动,踟蹰指停滞不前或者缓慢前行,两者方向不同

    踟蹰一般表现出犹豫迟疑的感情,徘徊则是留恋流连时使用

徜徉,蹒跚,踟蹰,踌躇的关系

可以从词义和用法上来区别。先说词义:

徜徉:闲游、安闲自在地步行。蹒跚:腿脚不灵便,走路缓慢、摇摆的样子。

踟蹰:心中犹疑,要走不走的样子。踌躇:指犹豫不决,拿不定主意。

从词义上可以明确,这四个词语的含义相近但还是不并不相同。

在用法上,蹒跚是身体因素,多用于老人小孩伤病员;踌躇与腿已关系不大,坐着也可踌躇;徜徉,用于心理轻松时;而踟蹰则用于心事重重时。可见,四个词语的使用场合是完全不同的。

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