;宜昌的劳动号子很出名。上世纪的那个码头工人黄声笑的挑山担海跟党走，那种大无畏的劳动人民得到解放的心情表现得淋漓尽致，后来又有了一个峡江号子王胡振浩，一曲“一声号子一身汗，一声号子一身胆”更是唱得群山回应、峡江激荡，当然在宜昌还有很多的民间小唱，**秧、薅草、车水、收割的时候都有歌，还有什么放牛歌、采茶歌、赶骡子歌举不胜举，最著名的可能就是那个尖嗓门的李琼唱的那首山路十八弯，不过在宜昌的影响绝对赶不上那首一人唱、众人和、土得掉渣的伙计歌，气氛热烈、一呼百应。很久以前，我当时所在的那个厂里有几个老大姐很会唱那种通俗易懂、朗朗上口的宜昌儿歌，还有那些莲花落、快板书似的顺口溜，可惜现在全销声匿迹了，想想也是很可惜的。

    宜昌人把春节称作“过年”，还有“三十的火、十五的灯”之说，到了年三十晚上，街上空空荡荡的，大家都守在家里“熬夜”；每逢清明就是宜昌人的一个盛大的春游，叫做“赶堆子”，这里的人把祭奠先人和全家、亲朋好友，甚至还有不认识的人一起出城去旅行放在一起，很欢快、很喜庆；端午节虽然被人家韩国人抢去了，可是赛龙舟可是宜昌的专利，每逢节日大家就三五成群的直奔江边，江里总有一些龙舟竞渡，锣鼓声、鞭炮声、叫好声此起彼伏，热闹非凡，粽子、盐蛋还有，只是挂艾蒿的少了，喝那种让白娘子现了原形的雄黄酒更是几乎没有看见了。中秋倒没有多少人关心，倒是七月半的鬼节很受人重视。到了那几天，全城的大街小巷、江滩路口就会飞旋起不少的纸钱，燃起星星点点的烛光，而重阳节是属于老年人的，圣诞节是属于青年人的，只是与宜昌的风俗没多大的关系，不说也罢。

    宜昌人爱憎分明，对朋友真心实意、肝胆相照，中国人常说两个人好的“一个鼻孔出气”、“穿一条裤子”，可是宜昌人可以和朋友“换脑壳”，试问天下谁与争锋可是对于自己的对手，或者对于自己朋友的对手全都视为敌人，吃了亏、倒了霉，一声不吭，自己独自找个地方去舔血，就算是服了输，摆平了事，可千万别在街上碰见他们，那都是热血男儿、铮铮铁骨，血海深仇铭刻在心，冷不防就会提把刀劈头盖脸的砍下来宜昌的男儿不太聪明，要不那些老祖宗为什么要因为人才匮乏而修起那座天然塔呢宜昌的女人除了水色好，也就长相一般，几千年就出了一个王昭君，后来者就无人可比了。好在宜昌原来就是个水陆码头，后来有了铁路、机场，也就四通八达了，也就有了五湖四海的外乡人与这里的本地人融合贯通，就有了好男好女，就有了俊男倩女、就有了这部有情有义的情满峡州。

    不过，堂堂正正的峡州也罢，西陵峡口的宜昌也罢，已经消亡的南正街也罢，完全虚构的天官牌坊也罢，那栋不存在的庞大的二十四号楼也罢，不过就是情满峡州的一个载体，就像舞台对于喜剧、胶片对于电影、文字对于小说、微软对于电脑一样，不过仅仅是个载体，好让王大为、王大力、王大年这三个人从这个故事里面走出来，让各位看官在有兴趣的时候看看他们的悲欢离合，看看他们的喜怒哀乐，看看他们所经历的一切，看看由爱情、友情、亲情组成的一幅巨大的、活色生香的生活长卷。既然宜昌可以是峡州，那么，北京就可以是京城、上海可以是申城、广州可以是羊城，杭州可以是杭城、深圳可以是宝安、常德可以是鼎州了，只是桃源如何变身，却有些无从寻觅。也罢，桃花源就是桃花源，其实也不过就是个载体，仅此而已。

    当然，峡州就是宜昌，宜昌就是峡州，在这里给家乡的旅游做个广告，何乐而不为呢2011128

    都市**